وهو كتاب " من روى من نساء من آل أبي طالب " كما ذكره النجاشي ( ص 186 ) ويظهر منه في ترجمة الولد ووالده محمد بن جعفر ان كلا منهما يعرف بابن ريدويه ، وفي ضبط هذا اللفظ أيضا خلاف وانه ريدويه بالراء المهملة أو زيدويه بالزاي أو راء بعدها واو أي رويدة ، وعلى أي فهو من مشايخ أبى عبد الله أحمد بن محمد بن عياش الجوهري مؤلف " مقتضب الأثر " المتوفى ( 401 ) . ( 158 : رجال ابن الزبير الغساني ) هو القاضي الرشيد أحمد بن علي بن إبراهيم بن محمد ابن الحسين بن الزبير الغساني الأسواني الشهيد ظلما ( 563 ) وصاحب " جنان الجنان " المذكور في ( ج 5 ص 153 ) . ( 159 : رجال ابن شهرآشوب ) هو الشيخ رشيد الدين أبو جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب بن أبي نصر بن أبي الجيش السروي المازندراني المتوفى ( 588 ) عن مائة سنة الا عشرة أشهر من العمر ، وهو غير كتابه " معالم العلماء " الآتي كما صرح به في " نامهء دانشوران ج 1 ص 529 " . ( رجال ابن الصابوني ) المعروف بابن الفوطي يأتي . ( رجال ابن طاوس ) اسمه " حل الاشكال " كما مر في ( ج 7 ص 64 ) . ( 160 : رجال ابن عبدون ) هو الشيخ أبو عبد الله أحمد بن عبد الواحد بن أحمد البزاز المعروف بابن عبدون كما في النجاشي ، وبابن الحاشر كما في رجال الشيخ ، والمتوفى ( 423 ) وله كتاب " الفهرس " الذي نقل عنه الشيخ الطوسي في الفهرست في ترجمة إبراهيم بن محمد الثقفي بعد ذكر جملة من كتبه ، قال وزاد أحمد بن عبدون في فهرسه كتاب المبتداء إلى تمام ثمانية عشر كتابا اخر غير ما ذكره الشيخ أولا ، فيظهر ان فهرسه كبير وفيه زيادات على غيره . ( 161 : رجال ابن عقدة ) هو الشيخ أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد ابن عبد الرحمان بن زياد بن محمد بن عجلان السبيعي الهمداني الزيدي الجارودي المولود ( 249 ) والمتوفى ( 333 ) والمعروف بابن عقدة . هو في خصوص رجال أصحاب الصادق ( ع ) قال الشيخ الطوسي في أول رجاله المرتب على الطبقات ما لفظه [ قد ذكر كل انسان منهم ( من أصحابنا المصنفين ) طرفا الا ما ذكره ابن عقدة من رجال الصادق ( ع ) فإنه بلغ الغاية في ذلك ، ولم يذكر رجال باقي الأئمة ( ع ) ] يعنى في هذا الكتاب خاصة . وقال النجاشي في عداد تصانيفه . . وكتاب